史可法苦笑,这次土改,内廷总管苗宣出了大力,第一次内廷与外朝合作也算相得益彰,没有哪个儒家文臣会看得上阉人,史可法同样如此,但史可法很清楚,只有内廷与外朝消除芥蒂,大明才能真正的走向中兴走向兴盛。
可以说,史可法能这么想确实算是难能可贵,毕竟大明这三十年来,内廷与外朝的斗争几乎到了白热化的地步,这其中又以东林与阉党的斗争最为激烈,甚至可以说,若非魏忠贤当初给东林党人一条生路,东林只怕早已尽灭,成为大明历史上一个不起眼的名词了。
东林道统如果灭了也就灭了,但阉党永远都会存在,历代哪位帝王不知道阉人的存在于社稷并无益处,但他们大多依旧只能重用阉人,不仅仅是为了保证皇室血统的纯净,还有很大一部分原因是,他们从内心深处觉得阉人要比外臣更亲近,从阉人哪里得到的消息远比外臣哪里获得的消息更可靠。
崇祯帝君继位一载就铲除了魏忠贤,满朝文臣大受鼓舞,可最后崇祯还不是一样倚重宦官,崇祯一朝大太监曹化淳、方正化、李凤祥、王承恩,那一个不是备受君恩,名震朝野?
史可法能有这种想法几乎可以说是背叛了儒家道统,背叛了东林,但他已经不知道自己是什么时候幡然醒悟的了,或许是那一次御书房天子大骂文臣以后,因为天子骂文臣的哪些话有理有据,即便是巧舌之士都无法反驳,这说明什么?说明今上说的对,既然今上说的对,那么崇祯朝的文臣自然就是错的!
‘满朝文武皆可杀,勿伤百姓一人’,崇祯帝殉国前说的话,当真是字字血泪,可以想象当初崇祯帝是何等的绝望,对满朝文武又是何等的痛恨,今上知道这一切以后,没有杀尽北都朝堂上的官员,都算得上是法外开恩了。
哪些顺贼入京俯首称臣,鞑虏入关剃发降清的文人早已经忘记了自己的使命,背弃了圣人教诲,割舍了孔孟之言,阉人只不过是生理上的缺陷,而没了气节的文人心里比阉人阴暗了何止十倍!
另一方面也有可能是史可法看见大明几乎翻天覆地般的变化以后,让他对于文臣的治国理念产生了根本性的质疑,文臣看不起除了读书人以外的所有阶层,看不起农民却要吃着农民种出来的粮食,看不起商贾觉得他们浑身都是铜臭,却又无所不用其极的去勒索、贪污、受贿,看不起工匠却用着工匠制造出来的一切,史可法觉得很可笑,可笑里面还有一点悲哀。
解学龙没有私心,史可法心知肚明,但不知变通、迂腐顽固的人身居要职何尝又是社稷之福,不过解学龙这一巴掌打了下去,打散了
外朝和内廷精诚合作的可能,也彻底打断了自己的仕途……
天下如此变革,处处
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