朱慈炯笑了笑道:“自即日起,大明废除原有户籍制度,从此而后凡我大明子民不分兵籍、商籍、匠籍、娼籍等等,大明治下民众只有三个身份,一为士籍乃由各级官员组成,吏员、秀才、举人乃至致仕官员皆不在士籍之列,二是民籍,非士籍官员皆为民籍,三是罪籍,但凡罪民皆入罪籍,户籍部设立至各乡镇,负责核查治下百姓户籍入档,记录臣民生老病死、年龄、丁口田宅等户籍土地更迭诸事。”
五老心里顿时一片哀鸣,身为儒家文臣,对于祖制的遵循可以说是身入骨髓,祖制也是历代变法改革遭遇强大阻力的根源所在,因为但凡改革必然会造成一部分既得利益群体利益受损,为了保证不使自己的利益受到损害,他们能搬出来的最强大的武器就是祖制,历朝历代都以孝治天下,遵循祖制就是遵守孝道,君王如果不想背上后世骂名,往往就只能选择妥协。
比如历史上的宋神宗,活着的时候大力推崇变法改革,死了以后旧党执政,为了发泄对先帝的不满,将其谥号定为‘神宗’,什么是神?圣不可知为神,治民无为为神,应变无方为神,阴阳不测为神……
所以每当大臣搬出祖制,历代帝王大多都有所顾忌,毕竟不为活着的时候着想也要为死了以后的名声考虑,可今上偏偏不在乎这些,什么祖制?只要他认为不妥的都可以改,兵部改为军部还能说是换汤不换药,现如今户部却直接被打散,今上甚至连传承两千年的儒家道统都准备动手,祖制在他眼里又算得了什么?在这样的天子朝堂上做官,就得学会逆来顺受,否则最后吃亏了一定是自己,除非官员手里能够掌握到足够抗衡皇权的东西,不然的话只能认命。
内阁五老是外朝官员和朱慈炯接触最多的几个人,对天子的秉性多少也算了解透彻了,所以见朱慈炯对户部动手,全都装聋作哑,很有些习以为常的意思。
“户籍部部长就由原户部侍郎刘宗周担任,他文章写的好,想来管好户籍部应该不成问题。”
刘宗周乃当世大儒,门生遍及天下,这次举荐门生前去湖北各县任官却无一例外的被刷了下去,可见天子对其何等观感,户部侍郎调任户籍部长,看起来还升了官,可户籍部一看便知是个清水衙门,说是明升暗降也不为过,以五人对刘宗周的了解,估计刘宗周很有可能会请辞,但刘宗周若是请辞,今上挽留其的可能几乎没有……
“民政部门现如今有两项主要职责,一是负责安置退役士兵,二是大灾之年赈济灾民,其余其它职权以后再定,最低一级设置到乡,部长由杨廷枢担任,国土资源部只能不变,部长依旧由左懋第担任,诸卿可有异议?”
“臣等无异议。”五老同声应
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