林泉这话明显是场面话,就算他有官职在身,也不会管这些事情。
丁玉立不知道林泉的为人,说着可惜,抱怨朝廷识人不明,林泉这样的人才,却被免官,知府这样小人,却官运亨通。
林泉见丁玉立如此刚正,心想以他这个性格,进入朝廷,只怕非是一件好事。
林泉考校了丁玉立,见丁玉立竟然还是道学家,谈话之间,多谈心性学问。
丁玉立说自己当官,首先就是正人心,让治下之民,移风易俗,成为良善君子。
林泉听着丁玉立所谈,虽然没有什么新意,但是用来治理所辖,但也没有什么坏处,他心中默默记着,丁玉立这种道学家就应该当地方官,这样官员,凭自己的良心办事,爱民如子,倒也算一件好事。
但是绝不能弄在朝堂上,否则整天攻讦,虽然未必是谤上求名,但也没有多大作用,言官弹劾来弹劾去,未必会让小人免官,只会得罪小人,然后闹得朝廷风风雨雨。
林泉认为朝堂之上,应该同心协力,大家其乐融融,地方上,官员清正廉明,这样才是盛世气象。
现在林泉也不好举荐丁玉立,如今自己都是戴罪之身,举荐丁玉立,到时候只会给丁玉立麻烦。
丁玉立和林泉谈着,觉得林泉谈吐不凡,举止优雅,所谈皆是自己未所想过的,不由大为佩服,想想这位林大人,年纪轻轻就能入阁,除了因为显赫的家世,学问也是翘楚。
林泉对于理学研究颇为深,谈起三贤异同,那真是信手捻来,他针砭南轩、东莱。所议论之处,丁玉立觉得十分在理。
“书中言明道先生所讲学,如同春风化雨,小生还没未曾明白,如今见到林学士,才明白此种境界。”
林泉听了之后,对着丁玉立说:“你的功夫还是朱子的治书学问,你应该学道南一脉,从杨李两位先生的静学入手。”
这道南一脉,是二程南传的宗主,当初伊川对着杨时说我脉道南,于是被称作道南,杨时传给罗从彦,罗传李侗,朱子受学李侗。
但是朱子对于罗、李二人的静坐不是很赞同,认为二先生静坐如同坐禅,反而坏了学问。这学问除了从静中求,还要从动中求,于是将静改为敬。
后世理学家基本就没有静学,有也入了陆、王一脉。
林泉当初看着魏控鹤文集的时候,魏白云就有议论,如今学者心地功夫,全然不知,谈所心性,不过狂禅解经,离圣门远矣。
丁玉立请教林泉,什么静学。
林泉告诉丁玉立,理一疏万,这静学就是寻找学问的源头,只有找到这个源头,才能明白天下学问的分支,到时候天下没有询问不可知。
如今丁玉立就是没有明白这个,所学的不过是他人皮毛,简单来说就是人云亦云,虽然读书破万卷,不过是替他人做事而已。
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