说到这里,皇帝高声唱道:“日出而作日入而息,帝力于我何哉,帝力于我何哉。”
虞慧儿有些向往地说:“若是虞帝真的能够开盛世,致太平的话,那么也倒是一件不错的事情。不过这件事,似乎太难,三代以降,民心不古,想要回到上古,恐怕很难了。”
皇帝兴致来了,告诉虞慧儿说:“这治国有三道,你可知道是哪三道?”
“我从来没有听过这些,不过老丈要赐教的话,那么小女子洗耳恭听。”
“三代以降,实行的是王道,说是王道,其实是王霸相杂,就是我说君王来教化的,所谓的王道荡荡,王道平平就是如此,不过真的能做到王道荡荡的也只有曹文和宋文两位皇帝了。不过这王道是最下等的,毕竟王道要靠王来推行,一旦君王昏庸,就不能推行王化。”
“这王道上面就是礼运,在那个时候,天下不是以君王为准则,甚至没有准则。在冥冥之中,凭借礼来运行,礼经的礼运篇说的很透彻了。到了那时候,就没有君王了,所谓官员都是选出来,所谓选贤举能,而不是再靠王册封,不过王道已经难得,更不用说礼运了。”
虞慧儿兴趣来了,询问说:“那么在那上面,又是什么呢?”
“便是洪范,礼运尚需礼来运行,而洪范却不会再有冥冥之中的力量推动,那是天地本源,大道之根,凡夫俗子不能明白,虽然有洪范的文章传下来,不过这千百年来,却没有人能够读的明白,读的透彻。”
虞慧儿见皇帝语焉不详,也就不在追问了,然后询问说:“既然如此,那么礼运可不可实现呢?”
“能够实现,其实有些东西,已经是礼运了,比如葬礼,历代葬礼都不同,但是人死了之后,却还是要守孝,就是礼运的作用。”
虞慧儿诧异地说:“守孝不是天经地义的吗?”
“上古之时可是没有守孝的,你知道弓的来历吗?”皇帝也没有等虞慧儿继续回答,继续说:“这弓起源于弹弓,这弹弓发明也是因为古时候,人们不埋葬自己父母,丢在山中,一个孝子,不忍心见自己父母遗体成为鸟兽粮食,于是就发明了弹弓,保护自己父母遗体。这个虽然是无稽之谈,但是可见上古之人,不埋葬自己父母,更不用守孝了。”
皇帝见虞慧儿还是有些不相信,继续说:“老夫听闻西戎那边,虽然埋葬父母,却没有人守孝,这天经地义的事情,怕不是从古就天经地义,只不过我们是礼仪之邦,追远慎终,这就是礼运的作用。虞姑娘,你想想,若是谁都将大虞律的条例当做天经地义,那么要开盛世,治太平岂不是如探囊取物一般简单。”
说着,皇帝将礼运一篇背了出来,神采飞扬,看着皇帝这个样子,虞慧儿心中想到鬼府的人,鬼府的
请收藏:https://m.qhdvk.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)