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“路途艰险又漫长,我们是不能回家的孩子的。
马儿在萧萧嘶鸣,敌人的刀尖顶着我们的脊梁。
这条路,那里是尽头?
我们又将皈依何方?
贺兰山上看不见希望的曙光。
他说,他要走了,或许再没有相见的机会。
他又说,我们要记住自己体内流淌的血液。
……”
老学究摇头晃脑,用一种悲凉的调子唱出了这样一段话,因为调子过于悠长了,有好几次他气儿都有点跟不上了,只等唱完,整个人靠在椅子上大口喘息着,都已经在翻白眼了,让我很心惊,生怕他因为这么一首歌活生生的把自己给唱死了,那可就真成了人间最大的悲哀了,不过老头儿命挺硬,最后居然扛过来了,端起茶杯“咕咚咕咚”喝了好几大口,这才缓过来了,轻声说道:“这就是木雅人经常会唱起的那首歌,我把它勉强翻译成了汉文,每一个木雅人都会唱这首歌,但是他们自己也不知道到底是什么意思,歌中唱的到底是一个什么样的故事,就是每每盛大节日时,每一个木雅人都会围着篝火一起吟唱这首歌,他们会把自己唱到筋疲力尽,调子其实很简单,就是听起来有点悲凉。以前,我也无法理解这首歌是什么意思,但我知道,这首歌一定对木雅人特别重要,是追寻他们来历最重要的考究证据,所以我记下了这首歌。”
其实,老学究跟我们说了那么多,都是铺垫,是听懂这首歌的铺垫,我细细品味歌词,到现在大约就连我都能明白这首歌是什么意思了。
木雅人是党项族的皇族,这首歌在他们当中流传,虽然时光已经磨灭了他们很多记忆,让他们都不记得这首歌讲的是个什么故事,但我们却能有许多猜测。
在我看来,这首歌很有可能是当初党项皇族在逃离兴庆府时创作的,原文约莫不是这样的,我所听到的只不过是老学究翻译出来的白话文的意思,否则那可真就是狗屁不通了,写这首歌的人文采实在让人堪忧。
当时,蒙古大军包围兴庆府,红了眼的蒙古大军就是草原上的恶狼,会撕碎一切和西夏人有关的东西。
这些党项皇族在昆仑神玉神祇的帮助下,悄无声息的从兴庆府中逃了出来,他们面对的是如铁桶一样把他们包围起来的蒙古大军,要想悄无声息的离开,难如上青天,最后,他们应该还是被蒙古大军发现了。
不过,从诗歌里能看出来,他们或许和蒙古人之间爆发了一场大战,甚至兴庆府的西夏守军都一样和蒙古人打了一场,从旁协助他们。
最后,这批西夏皇族冲出了包围圈,按照神祇事先给他们计划好的路线,一路向西南逃遁,他们是高原的孩子,从那里而来,最终又要回到那里去。
蒙古军始终在他们身后追击着,甚至,可
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