若论‘空谈误国者’,自汉以降,数不胜数。
在大宋有没有?
有,而且非常多!
大宋的儒学是自汉以后的一个巅峰,汉以后基本上一片乱象,大统一比较长久的也就属于唐朝。
隋唐建立在五胡乱华之后,隋唐受胡风影响十分严重,直到唐朝中后期才完成汉化,所以儒学不显,自汉到宋初,几乎没有出现任何儒学大家。
大宋承平已久,文风昌盛,对于儒学的研究已经十分的深入,一些大家开始纷纷涌现。
其中以‘二程’为杰出代表,渐渐有一家独大之势,并且开始对治国产生影响。
宋真宗之后,宋朝皇帝或多或少崇尚老君,以‘无为而治’自推,但了元祐初,‘以仁治国’似乎成了主流。
众人思索着,心头各有想法。
最多的,大概就是礼部尚书李清臣了。
礼法与儒法有非常多的冲突的地方,‘礼’来自于周,相对来说完备,也更合乎现实。但儒更适合统治,这两者之间存在着务实与务虚的冲突。
礼部正在修撰‘绍圣法典’,李清臣作为尚书,自然要考虑周全。
孟皇后见赵煦逗弄着小权儿,瞥了眼外面,低声道:“官家,时间差不多了。”
赵煦唔的一声,抬头看了看外面,笑着道:“好,那就开宴吧。”
朱太妃一听,连忙伸手道:“那孩子给我。”
赵煦几乎下意识的抱着孩子侧身,又迅速的道:“母妃,这是庆国大宴,您也得去,走走,都走。”
朱太妃一怔,有些迟疑,道:“我也去?”
她在宫里这么多年,出现在朝臣们的机会屈指可数,庆国大宴这种事,她根本不敢想。
赵煦抱着孩子,看向前面。
蔡卞倒是没有觉得不妥,笑着抬手道:“娘娘当然得去,官家御驾亲征大获全胜,您是官家的生母,这种场合,您一定得在。”
朱太妃向来信服这些饱读诗书,正直的外臣,见蔡卞这么说,又没人反对,便有些勉强的应了下来。
赵煦抱着孩子往前走,朱太妃,孟皇后跟在边上,一群朝臣随后。
刚刚走出庆寿殿没多久,南天友急匆匆而来,顾不得这么多人,来到赵煦身前,低声道:“官家。”
赵煦正高兴,说道:“能说就说,不是紧急的事情,写奏本。”
南天友也知道这个时候不该打扰,瞥了眼在场的人,凑近一点,压低声音道:“大理似乎有意派使入京。吐蕃那边,似乎有异动,李夏与辽国近来勾连比较多。”
孟皇后与朱太妃都听到了,两人都没有什么反应。
在后面一点的章惇与章楶隐约听到了一些关键字眼,神情微微变化。
赵煦神色如常,冷哼一声,道:“跳梁小丑罢了!”
一些不知内情的人吓了一跳,不知道为
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