府城如今由李师师和李香君分别负责,前者为府城的善怀阁,后者则是青楼女子这一块。
名字方面也想好了,就叫爱莲阁,取自宋朝周敦颐的《爱莲说》,正所谓出淤泥而不染,濯清涟而不妖。以此寓意即便是青楼女子,身入泥潭,也要自珍自爱自强。
不仅如此,还在爱莲阁前头摆了一块大石,请人将改编过后的《爱莲说》雕刻上去,不改不行,又是晋陶渊明又是李唐的,这边的历史可不同。
由于善怀街还没有开张正式营业使用,周少瑜进出于此也没什么关系,大体上已经完工,只剩细节部分还在紧赶,部分店铺已经开始整理货物,不用想都知道,都是女子有关的。
当然也有极少的两家卖男子的东西,算是可以买一些礼物回家给夫君或者父亲。
善怀街的事情早就传开,不少书生男子趁着还未营业之际都跑过来瞧个新鲜,毕竟过阵子就进不来了,而女子无论老少都对这善怀街很是期待。
平日一年到头,大多时间都宅在家里,出门有许多不便,如今却好,马上就有可以毫无顾忌游玩的地方。
至于青楼女子,对于那篇《爱莲说》触动很大,除了极个别的,又有多少人是心甘情愿的。
如果只是一篇文章也就罢了,但凡青楼女子,若是在年轻貌美之时未曾有一个好归宿出嫁,这辈子基本也就完了。
毕竟能在大好年华结束之前攒够钱财为自己赎身的是少数,一旦到了一定年纪,往往都是身不由己必须接客,到年老色衰赶出青楼,可谓无依无靠。
而爱莲阁却放出风声,愿意援助这样的女子,如果人还在青楼,却想获得自由身,可像爱莲阁提出申请,经过考核,最终确定能帮助其资助多少赎身的银两,条件则是为爱莲阁工作,但其本人是自由的。
如果是后世,像这样的情况,企业方肯定会规定至少做多少年工作才是常理。
不过古代的社会环境完全不一样,这些青楼女子出来之后,怎么糊口就是个很大的问题,因为没有什么活可以给她们做,无非就是织布绣荷包布鞋之类,收入低的可怜。
而实际上,大多正规出来的青楼女子,诗词书画不敢说精通,但绝对也不会差到哪去。可以说,除去书生这么一个特殊的职业,就属青楼女子的识字率最高。
像这样的,在周少瑜看来,那就是人才啊,收拢起来,培训一段时间,将风尘气息磨去,拉出去当个启蒙先生妥妥的。
而且还不像书生那般假正经假清高,也不会那般顽固,正适合周少瑜在诚徽州进行的教育改变,不然唤作平常的书生,传出去保准得骂周少瑜异端。
而女子为师,在尊师重道的大背景之下,女子的整体地位也能够相对应的提高,为自己以后大肆重用自己带来的妹
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