民可使由之,不可使知之的意思很简单,说粗暴点,那就是让百姓做什么就做什么,不用告诉他们为什么。
这也是很多封建王朝最喜欢的方式,所谓愚民政策,愚民才好管理嘛,没那么多瞎七八糟的想法,只要还有口吃的,就能老老实实过日子。
而将这一思路发挥到极致的莫过于清朝了,因为是外族统治,大规模的禁书烧书可以理解,毕竟这是统治阶级的需要,可科学,技术,经济方面的书籍也禁止烧毁就有看不懂了吧?
简单,就是这是句话,就是让你什么都不懂,只为活着而活着,就像那个问小孩放羊娶媳妇生娃然后继续放羊的故事一般,脑子里只有这几件事,别的压根没概念,再辅以强制高压,一个镇压式的统治就这么出来了。
而另外几种断句方式无疑要好的多,基本和教化、引导、教育有关。却也不能因此就说完全是对的,万事无绝对,不同的时刻用不同办法,清朝的举措或许让很多后世人无法接受,但不可否认的是,他们的办法的确顺顺利利的统治了几百年。
周少瑜在说自己见解的时候,内心也在思考,如果以后真打下一份基业,到底要如何统治才好?这个不可是过家家,周少瑜也没受过这方面的教育培训,更莫提经验了。
当然周少瑜也没敢放开了说,李格非的确活不了几年了,而李迥压根就没见什么记载,估计混的也不咋地。
但赵明诚不一样啊,且不说他老爹如今身居高位,以后甚至还做过宰相,单单说赵明诚也是做过官的,万一说的太多,结果影响了人家的想法,以后的一系列举措压根不符合原本历史,从而造成改变怎么办,这玩意可不敢冒险。
虽然周少瑜说的不多,但李格非也很满意了,怎么的,在他眼里周少瑜前不久还不过是个不通孔孟的家伙,这才多长时间,就已经能对《论语》侃侃而谈了,虽然还不是很成熟,但这进步是巨大的。
想到自己不过是提点了几番,就能让他如此好学,李格非别提多有满足感了,这一刻很有将周少瑜收为弟子的冲动。
又随意聊了一会,周少瑜发现赵明诚给李迥使了一个眼色,而后李迥立刻就跟李格非说什么春光正好正是游园的好时机云云,最后话音一转,却是想要将李清照拉出去游玩。
好家伙,果然情敌啊!周少瑜隐蔽的看了赵明诚一眼,见李格非毫无意见的答应下来,便立刻插言道:“游园?不知可否带上小弟?在下至今未曾游园过,着实好奇的紧。”
赵明诚顿时就不乐意了,叫上李迥那是为了避嫌,毕竟是李清照的从兄嘛,可多个外人怎么回事,何况刚才还落了他的脸,说的问题又的确回答不上。
周少瑜就没指望这俩能答应,赵明诚不用说,李迥
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