东倭是个奇怪的国度,不管是哪个世界,这个小小的岛国都受到华夏正统的强烈影响,然后以此本土化之后形成自有一套似是而非的东西。
比如皇上。
当然了,东倭嘛,人家称天皇。然并卵,谁都晓得天皇是最没权利的,尤其是幕府制度之下,权力最大的乃是大将军。天皇更多是象征以及摆设。
不过时值东倭战乱,动荡不堪,作为大将军家族的足利家已然宛若丧家之犬。东倭朝廷包括天皇在内的一应公卿,过的那叫一个可怜兮兮。
但随着尾张傻瓜织田大魔王的崛起,上洛成功之后,将足利大将军重新扶持上位,不仅如此,还礼祟天皇,修复禁内,并上献扶持米。看起来一副忠心耿耿的模样。可实际上却另有打算。
(注:上洛就是上京,前往京都的意思。之所以用洛这个字,还是受华夏影响,因为洛阳一度都是首都嘛,久而久之,洛也就变成了京城的代指,此外岛国京都的别称,就是洛阳。好吧,也是醉了。总归在明治维新之前,战国大名带兵攻入京都的行动被称为“上洛”,基本可以理解为问鼎中原之意,总归是很牛逼的意思便是。)
或许眼下天皇的确更多的是摆设,无权利可言,但也不是一开始便是如此。额,也不对,应该说天皇向来是没啥权力的,有权的应当是太上皇才是。
这个在咱们看来怎么都觉得奇怪的国度里,天皇最期盼的事情就是熬死作为太上皇的父亲,然后抓紧时间将皇位传下去,自己做太上皇,因为这样就有权了。
总之,太上皇才是厉害的那个,天皇不行。
于是咱们的织田大魔王就有小九九了,足利将军让他做副将军,不乐意。做关白(丞相),还是没点头。为啥?这家伙认了皇太子诚仁亲王的第四子为养子,假若扶持此子上位,他织田大魔王不就是太上皇啦?东倭嘛,这样的养父子之间的关系可更紧密的多。
如果不出意外,凭借织田家愈发壮大的实力,完成这一举措并不会有太大的阻力。这一点,从他死后,夺得大部分权势实力的丰臣秀吉后来的成就就能看出来,后者已然是岛国内实质上的最大实权者。
奈何,有人反了,本能寺之变,织田信长宁愿一把大火,也不愿死在叛乱者之手。而这个人,就是明智光秀。
本来明智光秀被周少瑜稀里糊涂给收为手下之后此事就当避免了,即便将其放回东倭行事也不觉得一定还有这档子事,更莫说哪怕此刻东倭形式再像,到底也是两方世界。
只是,他仍旧这么做了。
本能寺一把大火,彻底烧乱了东倭局面。唯一不同的,也只是原本发生在年中,而现在却发生在年末。
此时奉命攻打毛利家的丰臣秀吉在本能寺之变第二日便得到消息,立刻与毛
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