按照最初的计划,周少瑜原本不打算搞的这么夸张,却也是无奈,毕竟他需要的不仅仅是被承认和立足,而是需要足够的话语权。
一连几天,客居于王家的周少瑜没少被拜访,原本丢在客栈的黄月英也给接了过来,看起来先前丢在客栈的做法挺无情,实际上黄月英还巴不得呢,完全可以宅着不动翻阅书籍研读嘛。
被问起最多的自然莫过于青云门,这方面周少瑜也自由说辞。
“既是隐世宗门,外间自然难以知晓。其实蔡某乃至家师,皆算不得青云门弟子,更莫说弃徒。只不过师祖的确乃青云门弟子,因早年错杀犯了门规,这才被逐出师门,只念起非是有心,师祖一身修为得以留存。师祖出山之后,言‘乃不知有汉’,故入深山隐居,其后偶救一女,由此留下子嗣……”
顺带就将黄月英的身份也弄了个来头,至于说黄月英没法力,嗯,传子不传女。若非如此,周少瑜也无机会拜师修道。至于哪个提出想学,不好意思,咱这一支一直以弃徒自称,不得允许,传內不传外。
众人一听了然,这对师兄妹就算今日不是夫妻,将来肯定也跑不了。
“敢问周郎君,不知周郎君对天师道有何见解?”问话的乃是王羲之次子王凝之,也就是即将大婚迎娶谢道韫的那位。这货对天师道深信不疑,十分推崇,乃至于到了昏庸的地界。晚些年孙恩叛乱攻打会稽,这货就曾‘求援’,信誓旦旦说他已经焚香向天师寻求帮助,皆是自会派数万大军来援……
真尼玛奇葩!再反观谢道韫,招兵买马于家中训练数百兵丁,孙恩杀入城中时,谢道韫提剑亲战带人奋勇杀敌。这对比,啧……要不怎么所王凝之是草包呢,两人压根不搭。
天师道也就是五斗米教,后者之称缘起于入教需缴纳五斗米,不过此称带有一定贬义,此从其弟子从不会自称五斗米教就可以看出。
张陵在顺帝汉安元年(142年)在鹤鸣山自称受太上老君之命,封为天师之位,创立天师道,与蜀中影响力甚大。不过数十年前,青城山道支持下,李特崛起建立蜀国,眼下人称之为后蜀,而后世历史称为成汉。如此一来,天师道不得不迁移,由此进入中原。
一番传教之下,包括琅琊王氏、陈郡谢氏在内的一些列高门士族皆开始信奉。然而世道艰难,衣冠南渡,士族百姓南迁,自然便将天师道的影响带入南方,连带吴兴沈氏等南方士族也开始信奉。
可以说,眼下的天师道,影响力相当大,周少瑜傻了才会说坏话,而且此时天师道教首杜子恭,经营之下可是与这些家族尽皆交好来的。此次闹鬼,原本就打算去请杜子恭前来,只不过恰巧外出云游没有请到。当然了,周少瑜反正是无不恶意的猜
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