“包藏这类知识的宝物?‘蜉蝣’?”我记得方刈在以前就提到过好几次,“到底是什么?”
他却摇了摇头,“只是传说而已。‘蜉蝣’曾经寄宿的几位先人,擅长训诂,常能破解许多典籍文字中的疑团,而这并不完全由于他们博学,传说还有一部分原因,是他们直觉准确。以直觉寻路自证,最后破解。”
“真有这么玄妙的东西……”
“是啊。”他笑了笑,“我都很羡慕呢。不过‘蜉蝣’不可能永远跟着你,所以也别太高兴,把它当做不存在,才是正确的面对方式。就像你刚刚感悟到‘万物的模子’,在这些机缘巧合的时候,让自己多想两步,也许能够得到更深的领悟,这就算是对‘蜉蝣’不错的利用了。”
“进行理智的思考,得到真正不变的‘知识’,果然是很困难的事情吧。”
“是啊。机缘、智慧、秉性,缺一不可。有所追求是好事,过于执着便是徒劳,也是因此。”
风又从大窗户吹进来了,是我再熟悉不过的春夜气息,桌上的菜肴色彩缤纷,视觉引导着嗅觉,带动着味觉,家常便饭也如盛宴。
方刈喝了蔬菜酸汤,表情甚是满意,我记得最开始他不爱喝这个汤,说味道奇怪。
过于执着便是徒劳。
我对此深有感触。
“第一年圣诞节时你对我说,‘以有涯随无涯,殆矣’。我想,我明白了。”
“明白就好。”
晚风之中,不锈钢叉勺与瓷盘相碰,叮铃,当啷。
方刈没打算对此进行过多讨论,似乎也不需要我解释自己的感悟,我想他是知道的,他知道我知道了。
至于我是怎么知道的呢?
我不知道自己是什么时候知道的,大概就是,“在晚风的窗边知道的”。
“你的论文,可以写这个。”方刈忽然说,“对柏拉图这方面学说的分析。找一个切入点。”
“好难。”我说,“我觉得东西方的哲学根本不一样。他们讲的是逻辑、是推理、是论证,我们的是体验、是理解、是悟。我真不知道该如何写才算他们说的符合逻辑的论证。”
他笑了笑,“那就不写了。”
“啊?”怎么说着就变了。
“知识、见地、理解、领悟,融于心,合于行,才是最重要的。想得清楚、写得精彩、却做不到,就是‘殆’。锦绣文章,声名利禄,你自己不也说,‘无聊’吗?不过若是为了锻炼锻炼文字能力和语言水平,这倒是一个很好的法子。”
我撅起了嘴,“再说吧。”
这是我表示认同并开始动摇决心的惯用回答,而方刈明显对我这个习惯十分熟稔。
“小懒猫。”他俯身一揉我的头顶,如渊双目映着满屋华灯的明星灿灿,柔声慢调好像玻璃罐里的金棕色的麦芽糖浆,“我给你找的这偷懒的借口,是不是完美无缺?”
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